A cuantos de nuestro padres les podían haber puesto Ogino y a cuantas de nuestras madres marcha atrás????

Todos alguna vez hemos oído o leído que unos días antes, unos días después de la regla y durante ésta, no hay riesgo de embarazo. Pero esto no es así.

En 1928 el doctor Ogino, un ginecólogo japonés, se dio cuenta que la ovulación en la mujer (salida de un óvulo del ovario) se producía generalmente hacia la mitad de su ciclo. Todos sabemos que el embarazo se produce mediante la unión de un espermatozoide con un óvulo. Uno de unos 200 millones que salen en cada eyaculación de un hombre se encuentra y fecunda a un óvulo. Pero el Dr. Ogino pensó que si no hay ovulo no habrá embarazo. Por lo que dedujo que evitando las relaciones sexuales en determinados días, se evita el embarazo. Que facilllll, ta chupao!!!!!.

A ver que me entere, o sea, que el método Ogino o método de las fechas parte de la suposición de que en determinados días del ciclo (los más próximos a la regla) no hay riesgo de embarazo. Aleeeeeeee luz verde y pa lante que no pasa naaaa.

Un momento, eso quiere decir, a ver que cuente, uhmmmm … dos días antes de la regla, 4 días de regla y dos días después….. solo se puede copular 8 días al mes????? (eso a quien no le importe hacerlo con la regla, pal resto solo 4 días al mes y el resto????? es mucha abstinencia no?.

Relaciones dependiendo de un calendario y programadas??? donde queda la pasión, el aquí te pillo aquí te mato, la espontaneidad, “ufffff como me pones, te vas a enterar”…. esto traería muchos problemas, deseaban abandonarse a los placeres del amor y el metodito decía que nanay que hoy no toca.

Cierto que a nuestros abuelos les quedaba mucho por aprender de las relaciones sexuales. Seguro que solo pensaban en ella como sinónimo de penetración, los pobres no sabían mucho de preliminares, juegos y esas cosas que no tienen ningún peligro de embarazo. Igual ahora para nosotros no nos afectaría mucho y todo sería cuestión de elección, combinando días de penetración con días de juegos, juguetes y mucha imaginación. Pero hay un problema, que no existen días «seguros» ni uno sólo en todo el ciclo, ni siquiera durante la regla. Vaya menudo fastidio.....!!!!

Como en el carnet de conducir, la teoría es muy sencilla pero la práctica las cosas se complican mucho.

Qué dice la teoría??? pues que ovulación se produce hacia la mitad del ciclo, o sea , entre los días 12 y 16, contando a partir del primer día de la regla.

El método dice que hay que evitar la penetración durante 14 días (del 8 al 21), por tratarse de días inseguros, a lo que por seguridad y por si acaso, habría que añadir otros 2 por delante y por detrás. Luego están los que aun quieren más seguridad y añade mas días, por los que lo hacen sin preservativo los 10 primeros días y los 10 últimos y luego va y puede fallar.

Pero por que falla??? ¿Es que acaso no hay días «no peligrosos»? Pues no. No hay ni un sólo día del ciclo en que no exista riesgo todo es así de simple, las mujeres no somos maquinas, ni relojes, ni calendarios y muchas cosas nos afecta el ciclo, enfermedades, viajes, exámenes, infecciones, preocupaciones, altibajos emocionales y miles de cosas más, por lo que la ovulación se adelanta y se retrasa, desmontando todas nuestras cábalas con calendario y calculadora.

Si eres mujer piensa en cuantas veces se te ha retrasado la regla unos días, una semana, quince días e incluso dos meses. Cuántas veces se te ha adelantado sin razón aparente. Incluso puede que hayas tenido dos reglas en un mismo mes.

Así que por una parte resulta que nunca sabemos cuándo se va a producir la ovulación. Y pa joder mas, los espermatozoides se piensan que están en el tour de Francia, se protegen unos a otros, se ayudan entre ellos y lograr que algunos de ellos aguanten días y días, escondidos, a la espera del ansiado tesoro, mi tesoro: el óvulo, el cual también hay que darle de comer a parte, a nuestros abuelos les quisieron hacer creer que era pasivo, una mosquita muerta, pero hoy sabemos que de eso nada que atrae activamente a los espermatozoides.

Así que siento desilusionaros, pero no hay ningún día seguro ni incluso con la regla. Un experto en fertilidad dijo estas palabras al preguntarle si el método Ogino puede considerarse efectivo "Ogino es el padre que más hijos ha dado a este mundo. Porque cualquier alteración en el proceso hace que este método falle. Y es que la mujer puede tener una ovulación espontánea en cualquier momento" y también dijo que los espermatozoides pueden durar vivos dentro de la mujer nada más y nada menos que 15 días (pero qué les dan de comer a estas fierecillas??) Puede pasar que la pareja tenga relaciones sexuales unos días antes de tener la regla, que bichitos monten una tienda de campaña en las trompas y que después de la regla, sin tener otra relación sexual se produzca el embarazo.

Pero bueno, no quitaré meritos a los hallazgos de Ogino. Son muy útiles cuando deseamos un embarazo.

Ahora le toca el turno a la marcha atrás y no estoy hablando de los pasos de baile de Michael Jackson.

Nuestros abuelos eran hombres de campo y como tales pensaban que si no había semillita no había cosecha. Pensaron que con eyacular fuera de la vagina bastaba. Pero claro los hombres tienen mucha afición a meterla, será por eso que les gusta el futbol??? Así que la marcha atrás intenta conjugar las dos cosas: penetrar un ratito, pero evitando el embarazo. Y los resultados no eran precisamente los más apetecibles (ni en el placer, ni en la anticoncepción), para nuestros yayos, pero era lo que había o eso o el condón de ganchillo de la bisabuela.

Pero lo más curioso es que aun hay quien la práctica y todo lo que le veo son inconvenientes. Impide sexo relajado, agradable. No nos podemos abandonar ni disfrutar de las sensaciones placenteras, del goce sexual, tenemos que estar pendientes de otras cosas. él tiene que estar alerta y no despistarse cuando le venga, lo cual genera una tensión y una ansiedad totalmente incompatible con la tranquilidad necesaria para disfrutar del encuentro sexual. A lo que se une el miedo constante a un embarazo no deseado. Todos los meses la misma pregunta, me bajara o no me bajara. Un simple retraso, es un ataque de pánico. Y es que en el fondo sabemos que además de ser frustrante no funciona.

Hay que saber que antes de llover siempre chispea, einss???? Que mucho antes de eyacular, salen unas gotas que contienen espermatozoides. Son distintas al semen, menor cantidad, más blanquecinas, más licuosas, menos grumosas. Pero la mayor diferencia está en que cuando salen no producen sensación ninguna a su dueño. No le avisan. Es lo que se conoce como líquido pre-seminal, como una brigada de limpieza que elimina la acidez de los restos que quedan en la uretra de la última vez que se ha orinado. No producen sensación alguna, que no hay modo de controlarlas ya que no avisan, pero pueden contener espermatozoides indeseados y a los nueve meses…. Sorpresaaaaaaaaa un churumbel.

Mi ginecólogo me dio un gran consejo, si un tío te dice que controla, que no te preocupes, que él sabe controlarse y que no va a pasar nada, más vale que cierres bien las piernas y salgas por patas lo más rápido posible. Porque las pistolas las carga el diablo.

Un dato a tener en cuenta, más de 1 de cada 3 embarazos no deseados son producto de la marcha atrás.

Y ya no hablamos de las enfermedades de transmisión sexual, en los dos casos son sin protección, así que aparte de un embarazo no deseado puedes pillar cualquier cosa nada buena.

Este post se lo dedico a Nanak, y no por que no le guste el sexo, si no por que ella me propuso que habláramos de esto.
Muchos dejaríais el titulo como una afirmación, pero yo lo dejo como una pregunta y la respuesta es que no. Parece mentira verdad?? Pero si, a todos no les gusta el sexo.
Se sienten a gusto en soledad y aislándose de la gente; sin embargo se muestran socialmente muy activos y cultivan un gran grupo de amigos que sepan comprenderles y apoyarles. Los asexuales tienden a crear un lazo afectivo hacia su pareja (si la tienen), aunque éste no implique el sexo de por medio. Algunos asexuales incluso se involucran sentimentalmente con otras personas, pese a que la barrera de amistad y relación no queda definida muy claramente y puede resultar ambigua.

Podríamos decir que es una nueva opción sexual, están los heteros, gays, bi o transexuales y en una minoría los asexuales.

Un nuevo movimiento sexual que se desmarca de lo tradicional ‘se puede ser feliz sin sexo’. Socialmente activos, sexualmente pasivos, disfrutan de la soledad, pero cultivan la amistad y buscan en ella ese apoyo y comprensión que a veces echan de menos a su alrededor.

Les gusta verse como ángeles terrenales, que jamás se han excitado por el contacto de una piel o el sabor de unos besos, y que reclaman su derecho a ser respetados sin que les cuelguen el cartel de ‘bichos raros’.

Y podemos decir que 3 de cada 100 persona reconocen ser asexuales. No practican el sexo y no es por una cuestión moral o ética, eso seria el celibato, simplemente no les interesa.

Esto nos lía un poco, por que si no quieren sexo no tendrán parejas no??? Pues si las tienen, prescindir del acto sexual no significa renunciar a la pareja. Los asexuales se enamoran, tienen las mismas necesidades emocionales que el resto y son capaces de formar relaciones. Cuantos matrimonios funcionan sin sexo????, el sexo no tiene que ver para que se sienta amor por alguien y la convivencia te llene plenamente.

Y asexuales lo pueden ser todos hetero, homo o bisexual. Pero como en toda relación de pareja surgen problemas provocando fracasos y en este caso seria que al otro miembro de la pareja no le fuera suficiente esta filosofía Pero como todo en la pareja es cuestión de negociar y ceder un poco, estas podrían ser las soluciones:

- 1. Aunque no quiera ceder a tener un cierto número de relaciones sexuales

- 2. Permitir al otro mantener relaciones sexuales con otras personas.

- 3. Encontrar a alguien dispuesto a renunciar al sexo.

- 4. Comprometerse sólo con otros asexuales.

- 5. Optar por la soledad.


¿Realidad? ¿Enfermedad? ¿Encubrimiento?
Pocos son los estudios científicos que avalan esta forma de entender el sexo como ausencia del mismo.

Un estudio británico que analizó 18.000 encuestados sobre su vida sexual, incluía una pregunta acerca de la atracción. Un 1% respondió que “nunca se sentía atraído por ninguna otra persona”.

El Kinsey Institute realizó un pequeño estudio sobre este asunto y concluyó que: “Los asexuales parecen caracterizarse más por un escaso deseo y excitación sexual que por niveles bajos de comportamiento sexual o niveles altos de represión sexual.”

También en el reino animal se han detectado comportamientos asexuales. En un estudio realizado a carneros se demostró que entre un 2% y un 3% no mostraba ningún interés en acoplarse con miembros de cualquier sexo. Otro estudio con ratas y jerbos más de un 12% de los machos no mostraron interés por las hembras, aunque no se midieron sus interacciones con los otros machos, por lo que resultó muy limitado.

Pero esta escasa investigación que existe sobre el tema no evidencia, ni a favor ni en contra, si la asexualidad es otra forma de entender el sexo.

Hay quien considera que es la no manifestación de un deseo sexual inhibido pudiendo ser provocado por abusos sexuales, represión sexual, fobia social, timidez patológica o por problemas físicos.

Otros dicen que es para encubrir la homosexualidad.

Por otro lado, los expertos consideran que ser virgen no es condicionante de la asexualidad. Es difícil renunciar a algo que ni tan si quiera se ha probado.

Finalmente, hay quien achaca la asexualidad a no haber conocido a la persona adecuada o, simplemente, no mantener relaciones habitualmente. Es un hecho que el sexo es algo instintivo que, cuanto menos se practica, menos apetece.

Cada vez son más los especialistas que coinciden en considerar la asexualidad como una opción asumida y no como un trastorno patológico. Por lo tanto no hay tratamientos para devolver el libido que nunca existió.

He encontrado una lista de famosos asexuales. Reales o de ficción, se les habían encasillado en una tendencia homosexual o bisexual, pero a raíz del resurgimiento de esta nueva tendencia podemos encasillarlos como asexuales.

- Frédéric Chopin: su compañera durante diez años, George Sand, así lo afirmaba y se definía también como asexual.

- Salvador Dalí: en su libro Vida Secreta zanjó el tema del sexo con un "aquello no es para mí".

- Sherlock Holmes: personaje de ficción, es el ser asexual por excelencia.

- J. M. Barrie: novelista y dramaturgo francés, famoso por crear el personaje de Peter Pan.

- Henry Cavendish, físico y químico británico, también se dice de él que padecía autismo o una forma extrema de fobia social.

- Adolf Hitler, cuya sexualidad o falta de ella fue discutida en el libro The Hidden Hitler.

- Paul Bowles, escritor norteamericano, autor de El cielo protector. Conoció en 1937 a la británica Jane Sydney Auer, una novelista lesbiana enferma de tuberculosis. Su matrimonio constituyó una sólida y romántica relación asexual, que no supuso obstáculo alguno para que Jane continuara con su búsqueda de nuevas amantes.

- Bárbara Cartland, escritora inglesa de novela romántica, aunque su vida carecía de sexo.

- Isabel I de Inglaterra, “La reina Virgen”, a la que nunca se le pudo atribuir roce sexual alguno.

Además… George Washington Carver, Paul Erdős, Glenn Gould, Franz Kafka, Immanuel Kant, Christopher McCandless, Quietus, Ravel, Isaac Newton, John Ruskin, Alberto Santos-Dumont, Erik Satie, George Bernard Shaw, Stephen Somerville, Jim Steinman, Sun Ra, Nikola Tesla, Carlos II de Suecia o Ralph Nader.

Como cualquiera los asexuales han salido a la calle y reclaman su derecho a ser respetados por su condición sexual de nueva minoría mientras tratan de ganar adeptos organizándose en clubes, asociaciones y ONGs. Éstas son algunas de las más famosas.

Asexual Visibility and Education Network (AVEN). La comunidad en línea más grande del mundo. Su finalidad, crear una discusión abierta y honesta sobre la asexualidad entre la gente sexual y asexual. Ya han sacado a la venta la primera publicación mensual de la comunidad asexual, AVENues. Además, tienen un almacén on line donde venden productos que promueven la asexualidad, como camisetas, bolsas, gorras, etc., con lemas del tipo: SEXO NO, POR FAVOR. www.asexuality.org/home/


Asexuallove.net. Un punto de encuentro para mantener relaciones reales con gente asexual. www.asexualove.net/

Asexual Pals. Ayuda a encontrar gente en similar situación e incluso pareja. www.asexualpals.com/

Me ha gustado esto de las palabras raras, estas están muy de moda. Seguro que las habéis oído en más de una ocasión, pero ¿que significan?
Muchas de estas palabras nacen con las nuevas tecnologías y son usadas por miles de internautas en nuestro país, ¿os suenan jogging, cibersexo, voyeurismo electrónico, swinging, petting, cruising, poliamor, in bed with the web, …?

Dogging o “cancaneo” práctica que consistente en tener sexo en sitios públicos y en lugares apartados. Los usuarios practicantes de esta modalidad se registran en Internet y anunciar el lugar en el que van a mantener un encuentro sexual para que así terceras personas y espectadores puedan presenciarlo en directo o a veces participar. Los participantes no siempre se conocen entre ellos y usan Internet como herramienta para organizar estos encuentros.

Poliamor sus adeptos argumentan la idea de poder establecer relaciones sexuales y amorosas con varias personas, todo de manera honesta y transparente sin que por ello haya que engañar a nadie. Así en una relación de poliamor, un hombre o mujer puede estar casado con su cónyuge pero al mismo tiempo establecer relaciones con terceras personas de forma transparente y con el consentimiento de todas las personas involucradas. En www.poliamor.net con su lema “amar a más de uno de forma transparente es su lema” es un claro ejemplo.

Swinging es otra práctica y comunidad sexual con un enorme mercado y popularidad en Internet, si os digo que también se le llama < intercambio de parejas > os suena más ¿ verdad?. Pues si, los dos miembros de la pareja establecen de mutuo acuerdo tener relaciones sexuales con otras parejas. También hay muchos sitios web para esta modalidad y con el anonimato y discreción que ofrece Internet todo es mucho más fácil. Cualquier pareja normal de cualquier estatus social puede llevar una doble vida sexual por esta práctica. Hay encuentros, cenas y eventos, anuncios de locales y hasta existe un circuito turístico de viajes y vacaciones para parejas que quieren establecer nuevos contactos vacacionales y poder dar así rienda suelta a sus preferencias sexuales.

Petting Esta modalidad la usan aquellos que se sienten culpables con la idea de traicionar o ser infiel a la pareja, argumentan que si no hay penetración no es infidelidad. Aquí se dan besos, caricias, mimos, juegos sexuales…. todo lo que sea sin llegar al final, el coito. Por la red se organizan las llamadas fiestas petting.

Cruising es buscar sexo con desconocidos acercándose o merodeando entorno a determinados lugares llamados < zonas cruising > En la red hay muchos foros y webs donde dan detalle sobre lugares en los que conseguir sexo gratuito con desconocidos.

Voyeurismo electrónico actividad que consiste en realizar fotografías a personas en sitios públicos para luego colgarlas en webs dedicadas a esto. En verano y en la playa son los principales escenarios. Por lo que en verano las publicaciones en estas webs aumentan. Aunque también se cuelgan fotos robadas realizadas en gimnasios, vestidores, jacuzzis y otros espacios públicos.

Cibersexo de las prácticas más populares, el usuario se exhibe sexualmente ante otro por Webcams o por medio de chat.

Onanismo es la conocida masturbación, por medio de Internet tenemos acceso a un millar de sitios en los que podemos encontrar material para excitarnos.

Devilfuck en la que algunos grupos promulgan el contagio de ETS (enfermedades de transmisión sexual) Por otro lado existen los seguidores del denominado

Gang bang actividad consistente en mantener relaciones sexuales con varios sujetos a menudo por turnos.


Ampliamos las Parafílias:

Erontofilia usar la red o el teléfono para obtener excitación, todos estos sitios los hacen a cambio de dinero, un claro ejemplo los números 906

Graofilia excitación y atracción sexual que muchos internautas sienten hacia mujeres más maduras o incluso de edad avanzada

Hipnofilia el usuario se siente atraído por tener relaciones sexuales con personas dormidas.

Frotismo sienten placer al rozar su órgano genital con otra persona que se encuentra muy cercana por alguna circunstancia

Troilismo se siente excitado al presenciar a su pareja realizando el sexo con una tercera persona.

Bondage atar o maniatar a un sujeto, amordazar y dominar

Leather se utiliza el cuero en las prácticas sexuales y vestimentas

Zoofilia obtener un placer y atracción por mantener relaciones sexuales con animales

Lygofilia que reúne a los amantes de la noche y la oscuridad, existe toda una cultura de lo oscuro, negro y misterioso, también entorno al sexo.

Agonphilia es simular una lucha o forcejeo con la pareja

Cronofilia sexo entre personas jóvenes y otras personas de mayor edad, la red se ha llenado de sitios web en los que es posible observar prácticas entre adolescentes y personas de edad avanzada..

Electrofilia excitación producida utilizando estímulos eléctricos durante el desarrollo de la práctica del sexo.

Lectolagnia excitación por la lectura de textos con un contenido erótico, relatos, etc..

Somnofilia realizar el sexo oral a una persona que está durmiendo

Agrexofilia excitarse al pensar que su acto sexual está siendo escuchado por terceras personas.

Sexsomnio que abarca todas aquellas actividades sexuales que desarrollamos de manera más inconsciente mientras dormimos, usuarios que tocan a la pareja, cuando duermen, etc..

Seguiremos investigando,....

Que?????? Comor?????

Es un tópico que el hombre solo piensa en el sexo, pero como en toda norma hay excepciones. Hoy voy a decir 10 razones por las que un hombre nos diría “no gracias”

1 Uso de medicamentos.

2 Falta de sueño

Cuando se es joven quien quiere dormir si puede tener sexo????. Pero si ya se tiene una relación duradera y te vas haciendo mayor el dormir una noche de un tiran puede ser mas tentador que el sexo.


5 Desconexión ante ciertos aspectos del sexo

Algunos hombres evitan cierto sexo en lugar de al sexo en general, cuando este no les llena. La falta de realización puede ser debida a cosas específicas que su pareja realiza durante el sexo, o al modo en que él experimenta el cuerpo de su pareja. Tal vez se sienta criticado o tratado de forma injusta. Tal vez simplemente le parezca “demasiado trabajo”. Podría ser que este hombre tuviera intereses sexuales que supiera que su pareja no está dispuesta a compartir.

6 Desacuerdos con su pareja

Cuando surgen las diferencias entre la pareja. Algunos castigarán a su pareja sin sexo, a otros no les apetecen cuando hay problemas sin resolver.

7 Estrés.

Con el estrés producido por su entorno simplemente no les apetece el sexo.

8 Masturbación que remplaza al sexo con la pareja




10 Dificultades en la función sexual

Muchos hombres que sufren disfunción eréctil, eyaculación precoz, o lo contrario (que no eyaculan) evitarán tener sexo. En vez de enfrentarse al fracaso (vivimos en una sociedad obsesionada con el rendimiento, estos deciden evitar completamente el sexo.

Fuente: http://www.maikelnai.es/

No es el nombre de un Papa de Roma ni el de Santa Claus.

También se le llama citología vaginal y es un examen ginecológico rutinario que toda mujer que tenga una vida sexual activa debe hacerse. No importa cuantos años tengamos, pero si hemos o tenemos relaciones sexuales debemos hacernos una citología al menos una vez al año. Esta permitirá detectar las células anormales en el tejido del cuello uterino, pudiendo detectar y atacar a tiempo el cáncer de cervix. Gracias a esta prueba se han evitado casi un 70% de muertes por causa de cáncer cervical. Ya que si este cáncer se detecta a tiempo, no es mortal.


La prueba es muy sencilla, consiste en que el ginecólogo tome una muestra, con un cepillo, de células del cervix y después del cuello del uterino. Estas muestras se enviaran a un laboratorio a analizar. En el análisis de la muestra de célula se busca si hay cambios anormales o si las células son normales pero están sufriendo cambios que las lleven a ser anormales.

Las células cancerosas experimentan muchos cambios antes de convertirse en células malignas, con el papanicolau puede detectarse estos cambios y detectar el cáncer en sus etapas iniciales.


Grupos de riesgo
Existe un grupo de alto riesgo. Con altas posibilidades de desarrollar cáncer de cervix por lo que deben hacerse la citología vaginal con mayor frecuencia.

En este grupo se encuentran las mujeres:
• Con muchas parejas sexuales
• Han tenido herpes o verrugas genitales
• su madre tomo estrógenos sintéticos o DES durante el embarazo
• Primeras relaciones sexuales antes de los 18 años
• fumadoras

Y partir de los 60 años no es necesario hacerse el Papanicolau anual

Mira quién habla

Aunque hay palabras, expresiones y dobles sentidos empleados en el lenguaje popular que son comunes a todas las lenguas, cada idioma tiene las suyas propias, veámoslas:

Inglés
Al pene le llaman ‘one-eyed trouser snake’ (pantalón de serpiente de un solo ojo). ‘Hide the sausage’ (esconder la salchicha) se utiliza para hablar del coito. Al ‘cunnilingus’ lo llaman ‘muff diving’ (zambullirse en el manguito) y a la felación, ‘blow job’ (trabajo de soplar). ‘Pillow biting’ (morder la almohada) es el coito anal. Y ‘bashing the bishop’ (golpear al obispo), se refiere a la masturbación.

Francés
Para referirse al coito, hay una expresión curiosa: ‘tremper il biscuit’ (mojar la galleta) y también existe otra para la penetración -sea anal o vaginal-: ’se faire enfiler’ (hacerse ensartar). A la felación la denominan ‘tailler une pipe’ (tallar una pipa) y a la masturbación, ‘faire mousser le spaghetti’ (hacer subir el espagueti). Para el orgasmo, hablan de ‘prendre son pied’ (coger su pie).

Alemán
El coito es ‘miteinander schlafen’ (dormir con alguien), aunque también son curiosos términos como ‘bumsen’ (chocar contra algo), ‘nageln’ (clavar con púas) o ‘kacheln’ (alicatar). Al sexo oral lo denominan ‘Oralverkehr’ (tráfico oral) y para la felación emplean el verbo ‘blasen’ (soplar). Cuando hablan de masturbación dicen ’sich einen runterholen’ (bajárselo uno) o ‘wichsen’ (encerar).

Portugués
Los portugueses hablan de ‘matar cabritos’ o ’saltar para a cueca’ (saltar hacia las bragas) para hacer el amor; ‘atracar de marcha a ré’ (aparcar marcha atrás) para el coito anal; ‘luta de cinco contra uno’ (lucha de cinco contra uno) para la masturbación; ‘abono de família’ para los testículos; ‘chegar a lua’ (llegar a la luna) para el orgasmo y ‘telefonar prá Tóquio’ (llamar a Tokio) para el sexo oral.

Chino
En el ‘tao’ aparecen términos como ‘hacer nube y lluvia’ (coito), ‘flor roja’ y ‘fisura de oro’ (vagina), ‘nervios de jade’ (labios), ‘terraza de la joya’ (clítoris) y ‘dardo vigoroso’ (pene).


Divinas palabras
El argot del mundo de la prostitución y de los anuncios de relax posee términos sumamente imaginativos:

Completo
Consiste en el coito, aunque como preliminar se realiza una felación.

Masaje prohibido
Estimulación corporal efectuada con vibradores, que acaba con un ‘francés’.

Relax manual
Masturbación.

Enema
Se realizan una o varias irrigaciones en el ano, para terminar con una masturbación.

Hawaiano sensitivo
Se recorre todo el cuerpo con la yema de los dedos, usando aromaterapia. Se finaliza con una masturbación.

Lluvia dorada
Orinar al compañero/a.

Beso negro
Estimulación oral -lamer, chupar- del ano y el perineo.

Garganta profunda
Felación introduciendo el pene hasta el fondo de la boca

Dúplex
Relación sexual entre un hombre y dos mujeres.

Hacerse unas trufas
Relaciones sexuales con defecación.

Disciplina ingles
Sadomasoquismo con humillación -insultos, escupitajos…-, lluvia dorada, sodomización…

Orgasmo facial
En una felación, el hombre eyacula en la cara de la mujer.

La mayoría del vocabulario erótico que utilizamos está integrado por eufemismos que surgieron para burlar la censura. Pero emplear palabras vulgares o 'fuertes', así como inventarse nombres para los genitales u otras partes del cuerpo, ayuda a fortalecer la confianza en la pareja y a hacer más divertidas y excitantes las relaciones.

"El hecho de que el hombre descubriese su capacidad para nombrar las cosas obligó a crear una lengua secreta, pícara y festiva para referir aquello que no debía ser mencionado. Uno de esos 'aquellos' conflictivos en las sociedades occidentales y cristianas ha sido y es el sexo", comenta el escritor Antonio Tello en su libro Gran diccionario erótico de voces de España e Hispanoamérica.

En este sentido, la lengua castellana generó un amplísimo número de acepciones sexuales a partir de voces y locuciones aparentemente inocuas o creó otras consideradas como equívocos -por ejemplo, carajo podía ser un palo o el pene- o malsonancias, según el criterio social y religioso del momento. De hecho, la mayoría de los términos que se emplean en el lenguaje popular son eufemismos. Es el caso de la palabra bacalao -alude al olor de los genitales- o chona -designa la vulva-. "Esto se hizo con la intención de burlar la censura, ya que en Occidente, por influencia de la religión judeocristiana, la represión ha sido fuerte y el sexo siempre se ha considerado tabú, por entenderse como un acto pecaminoso. por eso gusta tanto el uso de palabras procaces, porque satisface en cierta forma las ansias de subversión y transgresión", explica Antonio Tello.


Y tú, ¿qué nacionalidad prefieres?

El uso de gentilicios, que surgen porque la conducta a la que aluden se practicaba con frecuencia en ese país, es común en el sexo. Aunque, a veces, se emplean como burla.

• Ruso: Masaje del ano
• Turco: La mujer, con las manos atadas, espera a dar placer o recibirlo
• Árabe: El hombre está boca arriba y la mujer le 'cabalga'
• Florentino: La mujer sujeta el pene con la piel hacia atrás
• Sajón: La mujer presiona la base del pene con el fin de retrasar la eyaculación
• Japonés: Coito en el suelo o sobre almohadas, con numerosas posiciones en cuclillas
• Sueco: Sexo en grupo
• Napolitano: Homosexual
• Cubana: Masturbación con el pene entre los pechos
• Tailandés: Masaje realizado con los senos por todo el cuerpo
• Francés: Sexo oral, llamado así por la supuesta habilidad de las galas para la felación
• Griego: Coito anal


Carácter pícaro y festivo
La palabra 'griego' para designar al coito anal se debe a que era una práctica frecuente entre hombres en la Grecia clásica. Los portugueses usan la expresión 'contar azulejos' para la masturbación.

Y, precisamente, gracias a esto el repertorio de términos relacionados con el sexo se ha ido enriqueciendo cada vez más hasta el punto de que podríamos hablar de un lenguaje pseudoliterario, dada la gran cantidad de figuras que se emplean. Las más abundantes son las metáforas formales -por ejemplo, llamar a los testículos borlas porque penden como éstas y además se asemejan- y funcionales -al pene se le denomina ballesta, porque se arma y dispara como ella-. También son frecuentes las formas onomatopéyicas, como ñaca-ñaca, para referirse al coito. E incluso existen anglicismos que hemos castellanizado, como echar un quiqui -viene de quickly, que significa rápido en inglés- para referirnos a un coito rápido u ocasional, o foqui-foqui -procede del verbo fuck (follar)-.

No obstante, a esta riqueza también ha contribuido el carácter festivo y pícaro de nuestra cultura. "La civilización latina siempre ha ensalzado el goce y, como la fuerza de eros es muy creativa, en nuestro país muchos términos se han inventado con un fin lúdico, como motivo de divertimento y picardía", cuenta Antonio Tello.


Cultura genitalizada
En todo caso, aunque el campo de la actividad sexual es muy amplio, el vocabulario gira, sobre todo, en torno al pene, la vulva, los testículos, el coito, la homosexualidad, la virginidad, la prostitución y el adulterio. En opinión de Antonio Tello, esto se debe fundamentalmente a dos motivos: "por una parte, los cuatro primeros términos son elementos que nuestra cultura -excesivamente genitalizada- considera básicos en el sexo. En cuanto a las demás acepciones aluden a aspectos a los que el Cristianismo ha dado mucha trascendencia y sobre los que ha dictado normas restrictivas".

Tampoco hay que olvidar que, según el antropólogo José Dueso, "en nuestro idioma abunda lo soez, lo peyorativo y lo denigratorio, especialmente en lo que se refiere a los genitales femeninos, en comparación con los masculinos. La razón estriba en que han sido los varones los que han inventado la mayoría de los términos. El machismo -apoyado por los poderes sociales- y la mayor permisividad sexual del hombre han hecho el resto", añade.

Además, el hecho de que durante bastante tiempo en determinados círculos se haya considerado que la sexualidad de la mujer tenía una finalidad meramente procreativa y de satisfacción del varón explica que, tradicionalmente, el sexo masculino haya utilizado expresiones como pasarse a la mujer por la piedra, llevársela al catre, cepillársela, beneficiársela… o, en Hispanoamérica, bigotear, machetear o medir el aceite. Y es que, "se entendía que era el hombre quien tomaba la iniciativa y llevaba las riendas", asegura Antonio Tello.

Curiosamente, el lenguaje de los números es universal. Así, el 69 es una metáfora formal de dos cuerpos superpuestos en sentido contrario practicando el sexo oral. Pero, en lo relativo a términos sexuales, hay diferencias en cada idioma. Y el castellano es uno de los más ricos….

• Hacer el amor: 'Follar' viene del latín 'follis' -significa fuelle- y se utiliza por la similitud con el movimiento de este utensilio. En la expresión 'echar un polvo', el polvo hace alusión al semen, y se dice 'echar un casquete' porque el glande semeja el casco del pene. En vasco, se usa 'larrua jo' (jugar la piel).

• Vagina: 'Coño' procede del latín 'cunnus', que significa cuña. También son comunes 'conejo' -eufemismo que surge del parecido fonético entre 'cunnus' y 'cunniculus'-,'chocho' o 'chumino' -dan idea de cosa blanda por la sonoridad de la 'ch'-, 'almeja' -por su similitud con el molusco-, 'parrús' -en valenciano- y 'potorro' -en vasco-. En Canarias le llaman 'quiquiricuando'.

• Erección: Según el escritor Antonio Tello, se dice 'estar empalmado' porque la palma de la mano es una de las cosas que se utilizan para poner erecto el pene. En gallego se dice 'ter o carallo teso'. En Vizcaya, 'altan egon' (estar de alta) significa 'estar cachondo'.

• Coito anal: La palabra 'sodomización' se debe a la ciudad de Sodoma, donde era común esta práctica. Además, se dice 'dar por el culo' -si se es sujeto activo- y 'tomar por el culo' -sujeto pasivo-.

• Pene: 'Polla' procede del latín 'pullus' -cría de cualquier animal-. Existen multitud de metáforas formales, como 'pito' -el silbato se asemeja a una verga y dos testículos-, 'nabo', 'cola'… 'pijo', 'picha' y 'pilila' son onomatopeyas de pis. 'Minga' viene del latín 'mingere' (mear). 'Pinga', de pender. También se llama 'cipote' -antiguamente era una porra- porque el pene se asemeja a ello.

• Masturbación: 'Hacerse una paja' tiene su origen en la acción de sacar la paja -la caña del cereal separada del grano-. 'Cascársela' procede del latín 'quassare' (sacudir) y 'pelársela' alude a descubrir algo oculto. En el País Vasco se habla de 'kampaia jo' (tocar la campana). En gallego se dice 'facer unha pera'. Y en Hispanoamérica, 'hacerse una manuela'.

• Sexo oral: Además de 'mamada' para la felación, para el 'cunnilingus' se usa 'bajarse al pilón', que es una metáfora formal y funcional de la vulva -se asemeja y se usa como un pilón-. En Argentina se dice 'hacer una mineta'.

• Orgasmo: Cuando una persona llega al clímax se habla de 'correrse' o 'irse', porque en ese momento hay algo que se va -el semen-, aunque se utiliza en ambos sexos. También se emplean los términos 'derramar' y 'regar' para referirse a la eyaculación.

• Semen: 'Leche', 'lefa' -eufemismo de 'leche', por deformación fónica-, 'pringue', 'savia'… son metáforas formales, porque el esperma se asemeja en su color o textura a estas sustancias. En Hispanoamérica se le llama 'afrecho' (cereal molido).

• Testículos: 'Cojones' es una voz procedente del latín 'coleo-onis', que alude a algo colgante. También se dice 'cojonera' para referirse al escroto. Además, se les llama 'huevos', 'pelotas' o 'bolas', por su similitud en cuanto a la forma, o 'cataplines', que es un eufemismo juguetón.

• Pechos: A las 'tetas' -término que al parecer es una creación expresiva infantil- se las denomina 'peras', 'melones' o 'globos' por el parecido en cuanto a la forma. También, 'domingas' u 'orejas', un eufemismo exclusivo de la jerga 'cheli' de Madrid que se aplica a los senos porque cuelgan.


 

El swinger y las parejas ocasionales.

(Swinger: el que oscila, que cambia o se balancea de un lugar a otro, derivado de "To Swing": balancearse, oscilar)


El swinger es una actividad de parejas que nace de una relación estable, crece como fantasía de ambos, recorre el proceso de construcción de la confianza mutua, de la caída de los prejuicios y, superado ese momento, comienza el juego en la búsqueda de la primera experiencia.
A veces ese juego se extiende por años, otras su resolución es inmediata, pero de una u otra forma ese proceso hecho en conjunto por la pareja es la sal que da sentido a este estilo de vida. Llegar cada noche después de un encuentro y hablar con nuestra pareja sobre lo vivido, excitarse con los recuerdos, internalizarlos en el lecho, es abonar la intimidad de la pareja, hacer crecer la convivencia. ¿Qué sería del swinger fuera de la pareja?: Nada. El hecho de estar en una cama con más gente puede ser muy reconfortante aunque no sea más que eso.
Algunos llaman a esto ¨orgía¨, pero si esas personas no son parejas estables no es un grupo o un encuentro swinger. Entre estas personas el momento de placer no se extiende más allá del tiempo en que se vive el sexo, mientras que en el caso de una pareja estable cada encuentro construye fantasías, emociones y recuerdos que son parte de la vida diaria y, en especial, de la intimidad de la pareja. ¿Hay parejas ocasionales en el swinger?, claro que las hay, tengamos en cuenta que una mujer y un varón que tienen la fantasía de estar sexualmente con otras personas, en el mismo lecho, ¿dónde pueden realizarlas que no sea en nuestro ambiente? No hay espacios donde la gente se proponga esas cosas con naturalidad.
Conozco mujeres solas que nunca podrían vivir experiencias con varios hombres si no fuera a partir del ambiente swinger , o ¿es que pueden -en una fiesta privada - decirle a tres o cuatro jóvenes que desea estar con ellos en una cama? Primero, no la tomarán en serio, segundo, puede pasar un mal rato.
El sexo más allá de los límites socialmente estipulados requiere de
 conciencia, y ella será tratada con poco respeto, seguramente. Así que algunas parejas llegan a acuerdos, se juntan y se venden como pareja real para integrarse a un grupo o intercambiar con otra pareja. La mayoría de los swingers detectamos fácilmente esa maniobra. En muchos casos dejamos pasar la cuestión porque sabemos que no nos cruzaremos más con esa virtual pareja y que nunca llegarán a ser parte del todo del swinger, de su lado social, de la construcción de amistades, y que rebotarán con gran parte de las parejas que son meticulosas a la hora de intercambiar.

El hecho es que la igualdad de entrega es vital para completar la fantasía vibrante del swinger: “Yo lo hago con el ser que tú amas y tú lo haces con el que yo amo”.

¨Superación¨, esa es la palabra que define ese estado donde el amor no es afectado por el sexo compartido, donde la institución ¨pareja¨ se preserva sin problemas aunque la cama se amplíe a algunos visitantes más. Muchas de esas parejas ocasionales son de esposas y maridos que no pudieron convencer a sus cónyuges, entonces buscaron una compañía, lo hicieron solos y creen que ya son swingers. Pero claro, no logran vivir lo esencial; llegan a su casa y su esposa está allí, sexualmente es la misma de siempre, monógama, y ellos, por lo tanto, no realizaron su fantasía más que como un paseo turístico por un paisaje donde sólo ven el bosque pero no el árbol. La sociedad se vuelve cada vez más amplia y tolerante en materia de sexo. Pero cuidado, dije la sociedad, no las instituciones que la gobiernan. La espontaneidad crece en los jóvenes, el sexo se vuelve rápido y probar lo diferente es cada vez más normal, así que las parejas ocasionales serán parte del paisaje del swinger en forma permanente. Deberemos saber cómo manejar, según la visión de cada uno, este fenómeno. Lo importante es que no nos convenzan de que ellos son swingers.

Recuerden: Esa pasión compartida, esa posibilidad de construir la complicidad en pareja, encontrar en nuestra cama a esa mujer o ese varón día a día, con el que vivimos esta libertad pactada, el hacerlo con el ser querido, es la marca de fuego del swinger. Lo demás es otra historia.

¿Parejas liberales o swingers?

Lo semántico define lo práctico, pone en su lugar cada cosa y es bueno que en el plano sexual definamos cada variante por su nombre y, desde ahí, calificar las diferencias. ¨Swinger¨ es una pareja que practica el sexo con otras pero sin separarse, en el mismo espacio físico, es decir, trasladando el placer de uno a otro mirando al ser amado gozar; es un rasgo muy importante porque define nuestro estilo de vida.
En cambio la pareja liberal,no necesita del otro, se toma libertad absoluta en el plano sexual, y por lo tanto los límites son difusos.
Pensemos: Si salgo con otra mujer, la seduzco, hablamos, vamos a la cama y en ella somos dos, sin duda en ese juego se explora más allá de lo genital, no hay sólo sexo. Los swingers nos detenemos en el sexo y cultivamos lo afectivo sólo ligado a la amistad. No exponemos a la pareja y su unidad ni deseamos vivir individualmente nuestra sexualidad. Las parejas liberales son una decantación del ¨hippismo¨ de los setenta; en nuestro país esta tendencia no tiene anclaje porque es de por sí compleja y a la larga crea riesgos. La posibilidad del enfriamiento de la intimidad de la pareja es uno de esos riesgos, y los celos por pensar que nuestra pareja no nos cuenta todo lo que hizo al salir con otro sin nuestra compañía.

Un defensor de esta tendencia decía que los swingers practican una especie de ¨prostitución no monetarizada¨, es decir, si a ambos no les gusta por igual la pareja con la que estarán, una parte está haciéndolo forzado y de esa forma se prostituye para complacer al otro. Sin duda ese es un concepto simplista, es ver al sexo sólo en el plano estético; es decir, si la mujer con que estoy no es el ideal físico que deseo, no es válido el intercambio. Pero los swingers vamos más allá del ¨sexo-imagen¨, creamos toda una situación de seducción que amplía la cosmovisión del sexo explorando otras sensaciones más allá de lo estético, construimos cada encuentro y aún los más genitales encuentran en la variedad el placer.
Acordar con nuestra pareja la elección de otra es parte del juego, es la búsqueda de un equilibrio entre lo bello y lo sensual, lo carnal y lo sensorial. Hay piel con una persona cuando establecemos cercanía con ella, ahí detectamos el encanto. Ese juego lo hacemos juntos, lo que le da esa explosiva carga de complicidad en la pareja que es tan excitante como el sexo mismo. La pareja liberal no tiene esa oportunidad: Juega en soledad y cuenta a su pareja sólo lo que le parece prudente contar; el resto de la historia no siempre la declara. Es la parte donde juega lo romántico, aspecto inexistente entre los swingers.

¿El swinger sustituye el sexo de la pareja?

Una pregunta que es básica en quienes intentan acercarse al swinger es acerca de si cuando practican este estilo de vida el sexo en la pareja se verá afectado en su continuidad o ya no tendrán los mismos deseos al enfocar toda su energía al sexo con otras parejas o grupos. Es un tema interesante, porque cuando decimos que puede haber en una pareja luego de algunos años cierto agotamiento del interés sexual y que el intercambio es una opción para revivir ese estímulo perdido, no queremos decir que esa es la función o el leitmotiv de la práctica del swinger. Es que la gran mayoría de las parejas que están en nuestro ambiente se iniciaron estando muy bien en su sexualidad íntima e, incluso, fue el alza del deseo el que los llevó a buscar nuevos horizontes. La cama matrimonial es un lugar seguro, de una calidez especial donde juegan valores ausentes en el intercambio, valores afectivos y de compromiso, costumbres, y la fuerte intimidad que la convivencia genera. Estas cosas son irreemplazables y hacen del sexo íntimo de la pareja algo especial, único. Claro que también esos factores pueden afectar la sexualidad de la pareja; las tensiones de la vida cotidiana, la falta de tranquilidad cuando hay hijos y muchos otros aspectos más intervienen en la libre expresión de la sexualidad en pareja.
Es decir, el sexo matrimonial es complejo, mientras que el sexo swinger es simple, sólo genital: elegimos la pareja que nos gusta, conversamos lo suficiente para conocernos... y a la cama. Allí lo que se expresa es sexo y sólo esa sensación, sin otros compromisos ni asuntos pendientes, sin otras cargas ni otros valores.
Una cosa es segura: el sexo swinger no puede reemplazar al sexo en pareja porque, aunque este sea espaciado, cuando se da tiene otro origen. Y también es bueno aclarar que el sexo swinger, cuando da placer al practicarlo, se vuelve parte de la vida sexual de la pareja y es complejo desandar el camino recorrido. Podemos hablar de una interacción entre ambas variantes: el intercambio eleva el morbo junto a las fantasías de la pareja, y generan una complicidad sexual que estimula genitalmente. Es por esta razón que muchas parejas ven incrementada su sexualidad de pareja después del primer intercambio.
¿Cuánto ocupa el sexo en nuestra vida?... Eso también tenemos que sopesarlo. En muchos casos de parejas ocupaba menos del 5 % de su tiempo libre, y con el swinger ese espacio creció al 30%; es decir, montaron una vida distinta, con salidas, encuentros, discos y hoteles o apartamentos, todo para tener sexo. Sus salidas cambiaron de horizonte y las noches en la intimidad de la pareja también ampliaron el tiempo dedicado al sexo con esta apertura.
En todo este tema debemos tomar algo en cuenta como ley mayor: el swinger es oscilar. Es decir, pasamos fugazmente por la cama de los otros, no nos quedamos en ella ni buscamos más atención que la genital en ese momento concreto. Si esto se respeta -y la mayoría de los swingers lo hacemos-, no hay otras historias que lamentar. Cuando, por el contrario, nos aferramos a otra pareja o a un solo o sola en el caso de los tríos, la cuestión comienza a tener sus riesgos.

Somos ¨osciladores¨, vamos del placer hacia lo nuevo. Sólo tenemos un puerto fijo en nuestro constante navegar: nuestra pareja.

Las contradicciones en el swinger.

“Te amo, te comparto”: esta es quizás la primera contradicción en el swinger. La idea del amor está asociada culturalmente a la posesión indisoluble del cuerpo del ser amado: sólo nosotros disfrutamos de él y sólo el ser amado disfruta de nuestro cuerpo; así es, por lo menos, en la consideración general. La pregunta es por qué, y la respuesta es muy larga y compleja. Pero lo cierto es que la posesión física del otro tiene que ver con aspectos reproductivos y no sexuales en su origen. Claro que si bien hoy el tema de la reproducción, su control y prevención, están ligados a la utilización de variados recursos de muy alta eficacia, la idea de la posesión física del ser amado no cambió en general. Es que dos mil años de cultura pesan.

Muchas veces dijimos que somos seres concebidos para la diversidad sexual, no para la monogamia sexual.

Los swingers en algún punto de nuestras vidas dejamos -de común acuerdo- liberada esa capacidad de ser sexualmente amplios y ya no necesitamos, para sentirnos seguros y amados, tener la exclusividad sexual. Entonces comenzamos a concebir el amor de forma más profunda, menos posesiva. Vemos a la pareja no como una unidad reproductiva sino como la unión de aspiraciones, proyectos y fantasías, y entendemos que acompañarnos es a la vez comprendernos y ayudar al otro a realizar aquellas cosas que lo hacen feliz o le aportan placer. No hay en la posesividad ni en los celos nada que nos asegure amor, más bien hay mucho de un individualismo no elaborado. “Te amo, te comparto” es una contradicción, pero como toda contradicción respeta las generales de la evolución. Compartir no es entregar, dar un paso al costado ni perder nuestra posición dominante en el plano del amor, único sustento de la pareja. Compartir es más precisamente dejar hacer en comunidad para el placer mutuo. Esto parece muy filosófico, pero es esencial. También se ve como una contradicción aun más compleja el hecho de que los swingers gocemos viendo al otro gozar con un tercero. Allí lo que se expresa es el principio de la omnipotencia genital: si ella o él me ama, nadie le podrá dar placer sexual. Nada más inexacto. Quizás el amor nos asegure el lugar más cálido y requerido en la sexualidad del otro, pero no inhibe su capacidad natural para gozar.

Podemos gozar con otros sexualmente y amar en exclusividad, esto es así, podemos aceptarlo o mirar para otro lado. Y si es así, ¿por qué no dejar que esa capacidad fluya y no mentirnos con la idea de que somos los únicos que excitamos a nuestra pareja?

Miedo, ese es el transfondo de la contradicción que percibimos al ver gozar a nuestra pareja con un tercero. Los swingers transformamos el miedo en confianza, y la aterradora imagen de que nuestra pareja goce con otros en una placentera forma de compartir fantasías y placer mutuo. Lo contradictorio es en general dialéctico: negamos lo que aceptamos y aceptamos lo que supuestamente negamos. El swinger es en sí una contradicción: puede ser placentero y nocivo, conveniente e inconveniente, todo depende de cómo se viva.

Infidelidad, genética y realismo

Un estudio reciente sobre el comportamiento femenino -entre otros temas- realizado en Inglaterra por un conocido instituto científico, reveló que, en un porcentaje de mujeres, la infidelidad tendría causas genéticas, es decir, habría una predisposición natural para relacionarse con más de un hombre sexualmente. Este informe, sin duda revelador, no hace más que sumar argumentos a nuestro punto de vista sobre la tendencia natural a la diversidad sexual en los seres humanos.
Muchas veces, reflexionando sobre nuestra práctica, pensé en cómo esas mujeres que hoy son swingers y demuestran una capacidad para el sexo tan amplia pudieron, durante tanto tiempo, ser sexualmente monógamas. Sé también que la mayoría de ellas nunca volverá a ser como antes del swinger, su noción del sexo se amplió tanto que no podrán estabilizar una relación donde se imponga la exclusividad sexual, es decir, el sexo sólo con su pareja. Y si así fuera, el riesgo de infidelidad sería superior a la media social.

Este estudio mencionado habla de algo que nos obliga a ser realistas: la infidelidad, en muchos casos, no tiene que ver con desamor o desprecio a la pareja, sino que está enrolada con el deseo sexual, con la búsqueda de la variedad, algo que llevamos dentro y que forma parte de nuestra esencia humana.

La hembra de nuestra especie necesita, para garantizar la fecundación, copular una importante cantidad de veces, por lo que la búsqueda de un compañero sexual, el celo permanente, una sexualidad sin interrupciones cíclicas (típico en los animales) son características para aumentar la posibilidad de procreación. Tenemos entonces una suma de información científica que conspira con el concepto de monogamia sexual, piedra angular de la institución “matrimonio”.
El swinger muestra claramente cómo funciona una mujer liberada de la carga de la exclusividad sexual, cómo aumenta su potencial y se advierten cambios en su personalidad. Con la sola idea de que un porcentaje de mujeres son -por rasgos genéticos- proclives a alternar con más de un hombre en el mismo registro de tiempo, alcanza para dar por tierra con el concepto de fidelidad como algo natural.

¿Sería entonces la fidelidad una especie de prisión para nuestra verdadera sexualidad?

Los swingers buscamos una alternativa a la infidelidad, comprendimos que saber lo que desea nuestra pareja y vivirlo en conjunto es mejor que ocultarlo, mentir o realizar sin su saber o conocer. Muchos de nosotros ya no comprendemos el estado anterior en el que vivíamos, nos parece raro no poder disfrutar de otros cuerpos y sensaciones por el hecho de estar en pareja o casados, tan raro como ve parte de la sociedad al swinger. La razón, la verdad, está en la ciencia, no en la moral, sino en la realidad de lo que somos y no en la costumbre de actuar como nos enseñaron.

Libro escrito y publicado por Victor Romero en www.lulu.com ID: 5726432

Notas del autor.
En esta lectura se narran las vivencias eróticas de una pareja, durante sus vacaciones en una paradisíaca isla del caribe; las cuales son realizadas a manera de luna de miel diez años después de su boda. ¡Un viaje lleno de pasión, deseo, celos y lujuria! La narración esta cargada de intensas vivencias eróticas, y, espero tener la suficiente sensibilidad de lograr, que por lo menos, alguno de los relatos le llegue a elevar el ritmo cardiaco a quien los lea. (Este material en ningún momento trata de causar cualquier tipo de polémica ni escándalo, y por supuesto se hace un gran esfuerzo por no llegar a ofender a nadie. Las lectoras y sus parejas, pueden estar seguras de que no encontraran ningún tipo de vocabulario vulgar que las ofenda. Sin embargo; son lecturas recomendadas solo para personas de mente abierta y/o que lleven una vida sexual activa y placentera)

Bajatelo en http://www.4shared.com/file/241332797/f9fa7542/diez_anios_despues_2Ed.html

En este post solo las voy a enumerar y definirlas, en otros siguiente iremos hablando más en profundidad de ellas.
Las más comunes son:


• Aversión sexual: Rechazo a casi todo tipo de acto sexual, incluye miedo, ataques de pánico, fobia, asco, entre otros.

• Dispareunia: Dolor durante o poco después de una relación sexual.

• Dolor sexual no coital: Dolor genital durante la actividad sexual provocado por estimulación no coital.

• Eyaculación precoz: Respuesta orgásmica o eyaculatoria durante el acto sexual antes de lo deseado.

• Eyaculación retardada: Sucede cuando la erección se mantiene pero la eyaculación tarda en aparecer.

• Falta de deseo sexual o Frigidez: También llamado deseo sexual hipoactivo, se describe como el bajo nivel de interés sexual.

• Vaginismo: Espasmo involuntario de los músculos vaginales que provoca gran dolor durante el coito o la imposibilidad de la penetración.

Las causas de estas disfunciones son de dos tipos, Psicológicas y Físicas.

Psicológicas: producidas por un bajo nivel de autoestima, estados depresivos, excesivo estrés o ansiedad, por abusos sexuales o mala relación de pareja, etc.

Son frecuentes en personas con algún tipo de dependencia, alcohol,  psicofármacos y otras drogas (ya hablamos de eso en un post anterior)


Si esto ocurre lo primero es acudir a un especialista y empezar el tratamiento.

Después eliminar ciertos tabúes sociales, si la tienes pequeña, si has tenido un gatillazo es síntoma que ya no te funciona y te promete una vida sexual muy triste,…..

Intentar controlar la ansiedad por mantener relaciones sexuales, no pasa nada si un día no cumples bien. Si te obsesionas por eso puedes provocarte el trastorno tu solito.


Podéis leer libros y ver películas sobre temas sexuales, asistir a cursos sobre la comunicación de pareja. Cualquier cosa que compartáis es bueno.

Esta noticia seguro que le encanta a Mariam y a sus amigos, que se que andáis  metidos en Second Life y por ahí hay muchas relaciones a distancia. Aunque siento desilusionaros un poco chicos, de momento están en pruebas.

Una empresa británica, Distance Lab, ha estado buscando parejas que mantienen relaciones a distancia para probar su nuevo invento. Es un aparato por el cual podemos creer que estamos con nuestra pareja de forma íntima.

Todo recreado mediante cámaras, luces artificiales y por supuesto un ordenador.


Mientras están acostados en la cama separados por miles de kilómetros de distancia pueden tocarse de una manera como si los estuvieran en un mismo lugar, pudiendo así mantener relaciones íntimas. Cada uno debe llevar un anillo y una cámara situada sobre la cama seguirá los movimientos de este, transmitiéndolos y proyectándolos en forma de rayos luminosos sobre el cuerpo de la otra persona.


Mutsugoto es un invento del artista Tomoko Hayashi, y se presento el pasado agosto en el Festival de Edimburgo.


Desde que fue anunciado ha despertado el interés general.

Siempre hay quienes nos ayudan a romper las barreras distancia tiempo.


¿Llegará algún día a inventarse algo que podamos comunicarnos con habitantes de otras épocas?

Distance Lab es un laboratorio de investigación multidisciplinar que trabaja habitualmente con lo último en tecnología digital y cuya especialidad es intentar superar la distancia física. Uno de sus inventos, el Remote Impacto es un juego de boxeo interactivo que permite a los jugadores golpear a una silueta proyectada sobre un colchón.

Así que esperaremos algún tiempo a ver que pasa. Paciencia secondleros :o)